■カムイミンタラに住む神々　藤戸竹喜 作

カムイミンタラとは、神々が集い遊ぶ庭という意味だそうです。この作品は、そこに住まう藤戸氏の考える神々を表現したトーテムポールです。

トーテムポールはアラスカやカナダの北方民族の村や自然を守ってもらうために各部族の守護神として作られたそうです。アイヌ民族には存在しないものですが、藤戸氏のアイヌ民族としてのトーテムポールはアイヌの物語を語っています。

上段から、不思議なコタンコロカムイがいます。コタンコロカムイは村の守り神であるシマフクロウのことです。もっとも格の高いカムイと言われています。そのコタンコロカムイの腹には人間がいてその下には渡りガラスがいます。これらが一体となってアイヌモシリ（アイヌの大地のこと）を守っているということです。

中段には、二つの耳を持つカムイベレ、熊の神がいます。カムイチェップ、鮭の神を両手で持っています。カムイペレの外側の大きな耳は良い話をきくためで、内側の小さな耳は気をつけるべき話を聞くための耳だそうです。

どうやら、カムイベレとカムイチェップとは話をしているようです。

カムイベレ　「お前を半分いただこう」

カムイチェップ「私はふる里の川に子孫を残してきたから思い残すことはありません。」カムイベレ「それでは遠慮なく半分食うぞ。残りの半分は森に分け与えて大地の栄養としよう。」

下段には、イルシカェカシがいます。イルカシとは怒るという意味でエカシは長老のことです。怒る長老ということでしょうか。歯は欠け手を握りしめ足を踏ん張っています。イルシカェカシはこう言っているそうです。「俺は怒っている。自然破壊はもうたくさんだ。森や山、川や海、もうこれ以上壊さんでくれ。」

このトーテムポールを掘りながら、藤戸先生にいろんな話を聞きました。このイルシカェカシの歯が欠けているのは、おばあさんから聞いた話が元になっていると思いました。和人との交易の席で出された黒豆を噛んだらそれは石だったそうです。アイヌは出されたものは残さないということで、石とわかっても歯が欠けても食べたという 言い伝えです。

この大きな彫刻の素材は楠です。楠のいい香りが藤戸先生の思いとともにこの空間に漂っています。